问：少华山国家森林公园的哪些传说？

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西汉末年，社会矛盾突出，王莽篡权夺位，使刘姓传承的天下变了颜色。刘姓有政治敏感的后代不服王莽篡权，更不服其统治。于是，在长安以东的渭南——秦岭北麓山区和商洛山区，多处多地，都演义出了王莽追杀（赶）刘秀（光武帝刘秀，东汉王朝的建立者）绘声绘色的动人故事，久传不衰，且都有石质材料的遗迹、遗址存留了下来。千百年来，被人们一代一代地在民间传颂着。从而，铁一般地印证着这些久传弥久故事的真实性。

其中，最为著名的一处，是华县少华山（原称小敷峪）山区，也遗留许多动人故事。传说刘秀被王莽追至少华山的小敷峪内，慌不择路，饥不择食的刘秀跑得狼狈不堪，慌乱中，饥饿难忍，从河里抓鱼，在锅里煮熟，将要吃时，就在他转身捡柴之际，在一旁闻到香味的老鹰却叼吃了煮在锅里的熟鱼，他一怒之下，气愤地咒骂道：“不得好死的老鹰，天打雷劈你！”并且，“让此条河中从此无鱼可食，饿死你老鹰！”雷公听了天子的号令，果然晴天炸雷，那只老鹰从此就化成了巨石，历经年久地仰天长叹了。

从那以后，本来水生生物种类繁多的河里就缺少了鱼。时至今日，跑遍少华山峪道，整条河流根本看不到鱼类。而常见清流见底的河道河水中，能见到的只有那形状各异，十分庞大的蝌蚪（俗称蛤蟆鱼），在自由自在地浮游。而化作“少华山鹰石”的巨石，千百年来，仍然屹立在少华山河道中，成为一个美丽传神的景点和神奇的传说。

走遍华县境内秦岭北麓各条峪道，除少华山峪道外，其余河道都生长有众多的野生鱼类。象马峪、石堤峪、金堆峪、桥峪、东西涧峪等都见到过野生鱼类。唯独少华山河水中无鱼类生存，这真应了天子的那句话了。

无独有偶。在古代的少华山西峰——今五龙山的吊纸坪，还有一段动人的传说故事，广为流传至今。说的是唐代宗之女升平公主为其夫——郭暧祭奠吊孝时，所发生的真实故事。

郭子仪（公元697—781年），是华州郑县（今华县）人，唐朝大将军，官晋中书令，（可以说，是一人之下，万人之上的朝中大官），世称郭令公，是名震古今中外的军事家、政治家。其第六子——郭暧（公元753—800年）官至太常卿同正员、封爵国公。公元765年（唐代宗永泰元年）与唐代宗之女——升平公主结婚。唐德宗贞元十六年（公元800年）七月，在五龙山避暑养病期间，不幸去世，就葬在五龙山最顶端（是我国古代唯一一座葬在高山之巅的墓葬）。

唐时的五龙山，山势雄伟，巍峨险峻，林木茂密，气候宜人，风景秀丽，庙宇广建，是京城长安皇家避暑圣地。五龙山登山山道两旁多荆棘，其中酸枣刺也是最普遍、最常见的一种。

酸枣刺，是常见的多刺灌木植物。今天的荒山荒坡也最为常见。而酸枣的刺有两种。一种直刺，另一种带钩的弯刺。互生在一起，相互配合。直刺可以直刺，带钩的刺，挂着后可以拉住。这两种刺组合在一起，就像古代带弯钩的步兵兵器一样。这本是植物为求生存能遗传的一种保护功能。

驸马——郭暧死后，葬在高高的五龙山山顶之上。每年清明时节，升平公主——金枝女，都要来五龙山山巅为其夫扫墓、烧 纸、吊孝等祭祀活动。皇家女，外出衣着多为罗裙式的凌罗绸缎。行走在五龙山山道上时，总有带钩的酸枣刺拉挂住她的衣裙，行进艰难。当行至今雷神洞沟边时，酸枣刺更多，不断地挂扯升平公主的罗裙。好端端的罗裙，也被挂破，公主生气地咒骂：“该死的枣刺，为何还要再长这个钩？”似乎，长直刺就行，长带弯钩的刺是多余的！就因公主的这句话，此后的吊纸坪一带，酸枣的弯钩刺退化，不再长出，只有直刺一种。从此，这个美丽而又有趣的动人故事，被一代一代的劳动人民口传了下来。吊纸坪，是公主祭奠、上香、焚烧纸钱的地方。如今的吊纸坪地名，也就是因唐升平公主上山为郭暖吊孝而得名。

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